وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ(۶۰)
وئیلی دی رب ستاسو حاجتونه غواړئ ځمانه زه به پوره کوؤم حاجتونه ستاسو یقیناً هغه کسان چه لوئي کوی ددعا ځمانه زر ده داخل به شی جهنم ته ذلیلان به وی.
عبدالله بن عمرو رضی اللّه عنه وائی: چه رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم وفرمایل: دوه عادتونه داسی دی چه هغه هر مسلمان په پابندی او پوخوالی سره خپل کړی وی هغه جنت ته ځی ، په توجه سره واورئ ، دواړه آسانه دی مگر عمل کوؤنکی پر هغه لږ دی ، وروسته د هر لمانځه نه لس واری د اللّه تعالٰی تسبیح دی وکړی (سبحان اللّه ووائی) ، لس واری حمد بیان کړی (الحمدُ للهِ ووائی) ، او لس واری د اللّه تعالٰی لوئی دی بیان کړی (اللّٰه أكبر ووائی ، عبدالله بن عمرو رضی اللّه عنه وائی: ما رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم لره هغه په خپل گوتو په شمارلو ولیده ، تاسی وفرمایل: دا د ژبی په شمارلو سره یونیم سل شول لیکن دا په میزان کی (لس واری زیاد) یونیم زر به شی - (دا یو خصلت او عادت شو) او (دوهم خصلت او عادت دادی) چه کله د خوب بستر ته د ویده کیدو لپاره ځئ نو سل واری سبحان اللّه ،اللّٰه أكبر او الحمدُ للهِ ووایه دا په ژبه په ویلو سره سل دی مگر په میزان کی زر دی ، (اوس ووائی) څوک دی له تاسو نه چه په ورځ او شپه کی دوه نیم زره گناهونه وکړی؟ خلکو وویل: مونږ دا همیشه او په پابندئ سره ولی نشو کولائ؟ هغوی وفرمایل: "(له دی سببه چه) کله چه تاسی نه څوک د لمونځ په لوستلو کی وی شیطان هغه له راځی ، او ورله وائی: فلانی خبره یاده کړه ، د فلانی څیز په باره کی فکر اوکړه ، ترهغی چه د هغه توجه د اصلی کار نه اړوی ، ترڅو هغه دا ونه کړی ، همدارنگی سړی په خپل بستر کی وی شیطان راځی هغه ټپوی ویده کوی تردی چه هغه (بغیر د تسبیحات لوستلونه) ویده شی" -
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ
6858 صحیح مسلم
ثابت له ابو بُردہ او هغه له اغرمزنی رضی اللّه عنه ، چه هغه له د صحبت شرف حاصل وؤ ، روایت اوکړو چه رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم وفرمایل: پر زړه می د غبار په شان داسی راشی بیا زه (ددغی کیفیت د لری کولو لپاره) سل واری د اللّه تعالٰی نه استغفار کوم -
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي , حدثنا صدقة بن بشير مولى العمريين , قال: سمعت قدامة بن إبراهيم الجمحي يحدث , انه كان يختلف إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب , وهو غلام وعليه ثوبان معصفران , قال: فحدثناعبد الله بن عمر , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , حدثهم:" ان عبدا من عباد الله , قال: يا رب , لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك , ولعظيم سلطانك , فَعَضَّلَتْ بِالْمَلَكَيْنِ , فلم يدريا كيف يكتبانها , فصعدا إلى السماء , وقالا: يا ربنا , إن عبدك قد قال مقالة , لا ندري كيف نكتبها , قال الله عز وجل: وهو اعلم بما قال عبده , ماذا قال: عبدي؟ قالا: يا رب , إنه قال: يا رب , لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك , وعظيم سلطانك , فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي , حتى يلقاني , فاجزيه بها".
(سنن ابن ماجه، كتاب الأدب، بَابُ : فَضْلِ الْحَامِدِين، حدیث نمبر: 3801)
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما فرمائی: چه رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم هغه لره بیان اوکړو چه د اللّه تعالٰی د بندو نه یو بنده داسی وویل: «يا رب , لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك , وعظيم سلطانك» "ای زما پروردگاره! زه ستا داسی تعریف کوم ، چه ستا د ذات د جلال او عظمت او سلطنت سره ښائی" ، نو دا کلمات پر دی دوه ملائک باندی (یعنی کراماً کاتبین) مشکل شوی ، او هغوئ پوه نه شول چه دا کلمات څرنگه ولیکی ، آخر هغه دواړه آسمان طرف ته وختل او عرض ئی اوکړو: ائ زمونږ پروردگاره! ستا بنده یوه داسی کلمه ویلی ده ، چه مونږ نه پوهیږو چه هغه څرنگی ولیکو؟ اللّه تعالٰی وفرمایل: زما بنده څه ویلی دی؟ حال داچه هغه بنده چه څه ویلی دی ، پر هغه ښه پوه دی ، هغه ملائیکو عرض اوکړو ستا بنده دغه کلمه ویلی ده «يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك» په دی وخت کی اللّه تعالٰی وفرمایل: دا کلمه همداشان ولیکئ ، څرنگه چه زما بنده ویلی ده ، تر هغی چه زما بنده ما سره ملاقات اوکړی بیا زه هغه وخت خپل دغه بنده لره خپله د هغی اجر ورکوم -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كان مثل زبد البحر - البخاري ومسلم
له ابو هریره - رضي الله عنه څخه روایت دی چې نبي صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: « چا چې په ورځ کې سل ځلې : سبحان الله وبحمده وویل؛ نو ګناه یې پاک کړل شي اګر که د دریاب د زګ په اندازه هم وي -
د علی بن حرب بن محمد طائی نه روایت دی وئ فرمایل مونږله سفیان وویل هغه د ایوب نه هغه له محمد بن حبان نه روایت اوکړو چه خالد رضی اللّه عنه د شپی ویښ پاتی کیدلو هغه له خپل بی خوبئ نه نبی صل اللّه وعلیه وسلم ته شکایت وکړو هغه ده لره په دغه کلماتو سره د پناه غوښتلو حکم اوکړو:
أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِن غَضَـبِ اللّهِ وَعِـقابِهِ وَ شَـرِّعِبـادِهِ وَمِنْ هَمَـزاتِ الشَّـياطينِ وَأَنْ يَحْضـرون (جامع ترمذی)
حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون، فإنها لن تضره "، قال: وكان عبد الله بن عمرو يلقنها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه. قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
د عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی الله عنہما نه روایت دی چه رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم وفرمایل: کله چه تاسی نه څوک په خوب کی وویریږی دغه دعا دی ولولی: «أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون» "زه پناه غواړم د اللّه تعالٰی په کامل او جامع کلماتو سره د اللّه تعالٰی د غضب نه ، د اللّه تعالٰی د عذاب نه ، او د اللّه تعالٰی د بندگانو د شر او فساد نه او د شیطانانو د وسوسو نه ، او له دی خبرونه چه هغوئ مونږ له راشی" (دغی دعا په لوستلو سره) دغه پرېشانه کوونکی خوب هغه له هیڅ نقصان نشی ورکولی ، عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما خپل بالغ بچو لره دغه دعا خودله او هغه بچی چه نابالغ وؤ د هغوی لپاره دغه دعا په کاغذ لیکله د هغوی په غاړه کی اویزان کوله -
امام ترمذی وائی دغه حدیث حسن غریب دی -